"Предсказал СВО и описал Россию будущего": Страна понесла большую утрату

"Дние лет наших в нихже седмьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь" (Пс. 89:10).

Этими словами святой Царь-псалмопевец Давид три тысячи лет назад обозначил жизненный срок, дарованный Господом. Несмотря на все достижения научно-технического прогресса, 70-80 лет и тогда, и сейчас остаются средней продолжительностью жизни, позволяющей дожить до правнуков и передать им свою мудрость.

Профессор Владимир Добреньков, ушедший в ночь с 4 на 5 июня 2025 года на 87-м году земного жития, смог передать свою мудрость многим. За без малого шесть десятилетий научной и педагогической работы он взрастил тысячи учеников. На философском факультете МГУ, который сам окончил в 1966-м. На основанном им (первым в СССР) в 1989 году социологическом факультете, которым Добреньков руководил до 2014-го и где до последних дней возглавлял кафедру. И, наконец, в Международной академии бизнеса и управления, созданной Владимиром Ивановичем в 1997 году.

Среди учеников профессора Добренькова — нынешний первый вице-премьер правительства России Денис Мантуров. И даже Владимира Жириновского отчасти тоже можно отнести к его ученикам: в 1998 году политик защитил докторскую диссертацию именно на соцфаке МГУ под руководством профессора Добренькова. При всей неоднозначности самого Жириновского его антилиберальная и антизападническая научная работа "Прошлое, настоящее и будущее русской нации (Русский вопрос: социально-философский анализ)" остаётся актуальной и сегодня.

Несгибаемый русский патриот и враг либералов

Как в 1990-е, так и десятилетия спустя либералы от науки и журналистики боялись и ненавидели Владимира Ивановича. А в 2007 году даже попытались устроить "бархатную революцию" с вовлечением либерально настроенных студентов и преподавателей. Среди обвинений было и то, что он охарактеризовал себя как русского консерватора, "который стремится научить студентов трём вещам – истинам Православия, народности и государственности". Один из оппонентов истерически воскликнул:

Эта триада фактически ведёт в эпоху николаевской России! Но мы живём в другом мире и не можем сейчас возвращаться на те позиции. Требования студентов тоже говорят про это — что это мракобесие!

Но социологический "евромайдан" тогда, в 2007-м, провалился. Сам же профессор Добреньков лишь утвердился в своих твёрдых православно-консервативных патриотических убеждениях, к которым пришёл в ходе своего непростого 86-летнего жизненного пути.

Книга В. И. Добренькова "Сталинградский рубеж". Фото: архив автора

Будущий профессор родился в предвоенном Сталинграде 4 февраля 1939 года. Переживший Великую Отечественную войну в раннем детстве, Владимир Иванович всегда с трепетом говорил о тех временах, которым посвятил одну из своих книг "Сталинградский рубеж. История и современность". А в 2013-м в интервью автору этих строк высказал одну очень важную мысль:

"Казалось бы, мы живём в мирной стране. В наших городах не полыхают разрушенные дома... Но и сейчас Россия находится в состоянии войны, связанной с западными либеральными принципами развития глобальной политической и экономической системы. Для всемирного распространения последней уже не нужна прямая оккупация, ведь борьбу за ресурсы куда проще вести через сознание её граждан. И именно такая — информационно-психологическая война вот уже много лет ведётся Западом против России.

В своей книге я пишу об уроках Сталинграда в контексте современной национальной безопасности, в том числе о том, какой должна быть военно-политическая доктрина России с учётом специфики информационных войн, когда нет чёткой линии фронта и тыла. Мой главный вывод: для победы в такой войне у страны должна быть своя долгосрочная стратегия государственного развития. Стратегия, опирающаяся на национальную идеологию, без которой мобилизация перед лицом внешнего противника просто невозможна".

Заметьте, это было сказано за год до Русской весны и за девять лет до начала СВО. То, к чему наша страна с большим трудом пришла в годы военной операции, профессор Добреньков предвидел задолго до неё. Он никогда не был либералом-западником, но последовательным православным патриотом и русским консерватором стал через личную трагедию.

В. И. Добреньков на воздвижении крестов на купола храма, с. Говорово. 2010 год. Фото: Ю. Маковейчук. Из архива автора

В 2001 году при попытке ограбления были зверски убиты его младшая дочь Мария с женихом Александром. После их гибели профессор Добреньков начал возрождение разрушенного в хрущёвские годы храма Рождества Пресвятой Богородицы в подмосковном селе Говорово, близ которого произошло убийство. Ныне это один из самых красивых храмов Новой Москвы, где на вечном поминовении невинно убиенные рабы Божии Мария и Александр и где теперь каждодневно будет возноситься заупокойная молитва и о Владимире Ивановиче.

Центр консервативных исследований и русская национальная социология

В 2008 году профессор Добреньков познакомился с тогда ещё относительно молодым философом, политологом и общественным деятелем Александром Дугиным. Сразу же пригласил его стать профессором социологического факультета, а затем и возглавить кафедру социологии международных отношений. В том же году Владимир Иванович и Александр Гельевич создали при соцфаке настоящий русский think-tank — Центр консервативных исследований.

ЦКИ стал одновременно научной и экспертной площадкой по выработке русской национальной стратегии в области общественных наук и развития Государства Российского с опорой на его традиционные ценности и русскую идентичность. Тогда, 17 лет назад, этот проект казался утопическим. Несмотря на время "суверенной демократии", либеральная идеология была ещё очень сильно укоренена в сознании власть предержащих. Прошли годы, и преемниками ЦКИ соцфака МГУ стали возглавляемые профессором Дугиным сегодня Институт Царьграда и Высшая политическая школа имени Ивана Ильина при РГГУ, а также созданный при Президентской академии (РАНХиГС) Центр имени П. А. Столыпина.

Первое заседание Центра консервативных исследований соцфака МГУ. 2008 год. Фото: архив автора

Сам профессор Добреньков был абсолютно убеждён: России нужна русская национальная социология, ориентированная на наши традиционные ценности, а не либерально-позитивистская. Не безродная лженаука, якобы "без вкуса, цвета и запаха", но на самом деле с лютой идеологической ненавистью к России и русским. Именно на эту тему весной 2008 года со своей первой лекцией на социологическом факультете выступил профессор Дугин, который сегодня, 17 лет спустя высказал очень точные и проникновенные слова о новопреставленном мэтре:

Владимир Иванович Добреньков был прекрасным человеком, выдающимся учёным и искренним стойким русским патриотом. Всю жизнь он боролся за то, во что верил. Он создал социологический факультет МГУ. Он учредил наш Центр консервативных исследований, где и сформировалось с 2008 года ядро тех учёных, которые сейчас стоят на ключевых позициях в процессе суверенизации российского образования. Именно Владимир Иванович Добреньков был одним из тех, кто этот процесс начал. Владимир Иванович был православным человеком. Он построил православный храм на месте трагической гибели своей дочери, с потерей которой никогда не мог смириться. В жизнь вечную отправилась душа прекрасного русского человека, большого учёного.

Конечно, о профессоре Добренькове можно сказать ещё очень много, анализируя его многочисленные научные труды, начавшиеся более полувека назад с монографии "Неофрейдизм в поисках "истины" (иллюзии и заблуждения Эриха Фромма). И заканчивая такими его поздними работами, как "Ценностно-ориентированная социология" и "Основы политологии. Консервативный взгляд". Уверен, это ещё сделают ученики Владимира Ивановича.

Со своей же стороны могу лишь добавить, что ушёл очень дорогой лично мне человек, которому я многим обязан. Русский православный христианин. Несгибаемый патриот. Сталинградец. Оценить масштаб утраты ещё предстоит. А пока в дни, когда душе раба Божия Владимира ещё только предстоит взойти к вратам Небесного Града и предстать пред Господом, особенно важно молиться о новопреставленном.

Вечная и светлая Ваша память, дорогой Владимир Иванович!

Покой, Господи, душу усопшаго раба Твоего!